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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：心得 『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛好用做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
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北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
即將從國立師範大學運動競技研究所畢業的雷千瑩，在學生生涯最後一次全大運中，用金牌寫下完美結局。
106年全大運射箭賽7日在國立體育大學進行決賽，擁有里約奧運國手經歷、同時又是世大運國手的雷千瑩發揮神射功夫，以28：26、29：18、28：23擊敗台非逛不可 灣體育大學的常羽翰，拿下女子組個人金牌，再加上稍早和魏均珩一起拿下的混雙冠軍，單日兩面金牌到手，成為最大贏家。
金牌到手，雷千瑩心中可說是感慨萬千：「因為是最後一次參加了，真的滿感慨的，師大的老師都很關心我、照顧我，真的非常開心能夠為學校貢獻一面金牌。」
身為代表隊的一員，雷千瑩也在為了世大運積極調整備戰，她坦言日前選拔賽時狀況不佳，讓她覺得能夠入選別具意義，也為自己帶來正面能量衝擊、信心提升許多，把握得來不易的機會、雷千瑩會為世大運全力拚戰。
「這次也會是我最後一次參加世大運了，又是在自己家鄉比賽，我把這個世大運看得比什麼比賽都還重要！」雷千瑩誓言要把金牌留在台灣。
全大運賽事結束後，世大運代表隊的成員都將在15日便前往上海參加射箭大獎賽，接著便是一連串的國際賽事、以戰養戰的密集賽程雷千瑩並不會感到疲憊，而是把它當作挑戰自己的機會。
「對我來說巔峰是無極限的！」雷千瑩表示：「所以我沒辦法說自己現在離巔峰狀態還有多少差距，我追求的是每一支箭的過程，希望自己每次都能夠保持穩定的好表現。」
除了世大運之外，雷千瑩也表示自己選手生涯最大的目標便是在2020年的東京奧運拿下好成績，之後便會放下弓箭，開始培養更多的新興射箭好手。
▲雷千瑩所追求的是每一支箭所射出去的過程。（圖／記者林志儒攝）
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